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不讓“傳統”成為“傳說”

2019年08月02日 14:51 | 作者: 黃俊嫻 通訊員 馮雨薇 | 來源:美術報
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近日,由文化和旅游部、教育部、人力資源和社會保障部共同主辦,浙江省文化和旅游廳支持,中國美術學院承辦的2019年中國美術學院非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃在學員結業作品展中落下帷幕。這是中國美術學院承擔這一非遺傳承人研培計劃的第4年。2015年,中國美術學院就作為第一批高校參與、實施非遺傳承人群研培計劃,開設專題研修班。時至今年,已培訓9期,研修學員200余人次,涉及紡染織繡、陶瓷燒造、雕刻塑作、漆藝等傳統工藝項目。

早在1953年,中國美術學院就曾籌辦華東民間藝人創作研究班,并在同年成立了民族遺產研究室。1954年,學院又創辦了“民間美術工藝研究班”,設石雕、木雕、彩塑、瓷塑、鑲嵌等專業,為期4個月??梢運?,在非遺傳承人群的研培方面,中國美術學院有其歷史與傳統,做出了極大的貢獻,如今,中國美術學院已成為國家非遺研培的固定教學機構。

目前,全國很多高校都在進行非遺傳承人的研培項目,高校對于非遺傳承有著怎樣的使命?為此,記者采訪了中國美術學院手工藝術學院院長周武。

/ 高校非遺研培的重點

不在技藝,在于人 /

美術報:以高校為載體的非遺傳承人群研培計劃啟動至今才第5年,是一個比較“新”的工程,但事實上中國美術學院早年其實已經開設過類似的課程,陸光正、徐朝興等中國工藝美術大師,年輕的時候就在美院學習過,他們普遍認為自己在美院的這段學習經歷非常重要。您認為高??狗且叛信嗟鬧氐閿Ω梅旁諛男┓矯??

周武:在非遺研培中,我們教學不能僅局限于提供畫圖、造型或者技術的訓練,更關鍵的是要提供一個激活和促進手工藝成長的平臺。并借此平臺,加強擴大校企乃至社會各方面的交流與合作。歸根結底開展非遺研培班的重要意義不在技也不在藝的本身,而在于人,在于弘揚中華民族傳統文化。

中國美術學院上世紀50年代初期就開展過的“民間美術工藝研究班”等項目。這個研究班跟我們今天的非遺研培班非常相似,當時的學員也都是從生產一線直接定向選送來的,上課的老師除了學院教師,還有來自各地區的大師,他們的知識架構和學校老師是不一樣的、形成了良好的互補性——他們來自生產一線,具備老師們不具備的,長期面對材料、工藝和技藝所積累下來的認知力與感受力。手工藝不應該以簡單的畫圖與造型技藝作為終極追求,手工藝人應以材料和工藝為基礎,不斷地思考和嘗試如何將其轉化成表達自己心靈的探索,這意味著手工藝的學習其實應該是多維的,需要打開眼界,提升學養,了解多領域的藝術形式,嘗試跨界的創作思維,讓不同知識體系和不同思維架構的傳承者與老師面對面交流碰撞,才能產生轉化,才是活態的傳承。

/ 工匠精神,

是一種漫長的堅守 /

美術報:我們一直在談傳承,“傳承”其中一個特征就是由老一代向年輕一代的傳遞,這樣才會一直前行。我們的非遺傳承人群研培班中是不是也有很多年輕的學員?您在多年來的非遺?;すぷ髦惺欠窠喲ス恍┠昵岬拇腥?,在您看來這些年輕的傳承人有什么特征呢?

周武:我們非遺研培班成員的構成包含多個年齡層,他們的學識背景、生長環境、思維方式都各不相同,因此,非遺班學員們在經驗、視野和思想等方面都有著很大的差異,這其實也是我們現在非遺班學員的特點。我曾遇到過一位年輕人,年紀輕輕便獨自一人從溫州跑到龍泉專程拜師學藝,從這些年輕人身上我看到了令人感動的人生追求。在這背后是非遺傳承新生力量的光芒,也意味著傳承方式將發生變革——年輕一輩的參與意味著時代性、進步性,同時也意味著開放性和包容性,在這個開放傳承的時代,他們摒棄了許多保守封閉的舊有的傳承方式。綜合性的知識架構讓他們的思維更靈活、更多元、更豐富、更開放,也更容易吸納和接受新的事物。

但是面對這樣鮮活的年輕傳承人,我也會有一些擔憂。因為每一個成功的手藝人都必須學會堅守。工匠精神并不是單純的浮于表面的視覺或工藝上的精益求精,更多的是一種持久的、漫長的堅守,在自己的職業當中,一點一滴的積累,長年累月的推進,這是一種人生的修煉、心性的修持。手藝人要堅守初心,然而在當下這樣一個社會境遇中,尤其是活潑的年輕群體,能夠耐住寂寞的人很少。很多學生容易被新鮮的事物吸引,定力不足,會不由自主地被闖入視野的信息所捆綁和牽引,長此以往便會失去方向,迷失自我。

/ 器物走入生活

才能實現真正的“活化” /

美術報:近年的文化遺產日就非遺傳承與?;し矯嫣岢雋艘桓隹諍擰盎罨?。您是如何理解“活化非遺”,或者“非遺的活化”概念呢?

周武:活化、活態這都是近年來各個領域的熱門詞匯,活化本身是一個多維的概念,所以也要從多個層面來理解它。作為手藝人,我們創造和打磨作品靠的是手的知覺,我們用手去觸碰材料,去拿捏去鍛造物件。其中手對手藝人來說,至關重要。所以手藝類非遺的“活”,首先是手要活。手就是手藝人看世界的眼睛,我們一定要對所使用的材料、工具有感知,要對視覺表象背后的內容有感受力,如果一個人的手不能活起來,沒有感知度,又如何談得上活化作品? 


編輯:楊嵐

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關鍵詞:傳承 研培 美術 非遺

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